TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 10:50:16 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 784《四十二章經》 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập thất sách   No. 784《Tứ Thập Nhị Chương Kinh  》
 
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/12/10 
【bản   bổn  kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển  V1.12 (UTF-8) phổ   cập bản   ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/12/10
 
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 
【biên tập thuyết minh 】bổn  tư liệu khố   do   Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y  Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở   biên tập 
 
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，清涼月提供新式標點 
【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng  CD Kinh văn  ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung ，thanh   lương  nguyệt   Đề cung tân   thức   tiêu  điểm   
 
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 
【kỳ tha sự hạng 】bổn  tư liệu khố   khả  tự do  miễn phí lưu thông  ，tường   tế   nội dung thỉnh  tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản   quyền   tuyên   cáo  】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 784 四十二章經 
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 784 Tứ Thập Nhị Chương Kinh  
 
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10 
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
 
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) 
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
 
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Qing Liang Yue 
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Qing Liang Yue
 
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm 
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
　　No. 784 
　　No. 784
 
四十二章經 
Tứ Thập Nhị Chương Kinh  
 
　　　　後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 
　　　　Hậu Hán Tây Vực Sa Môn Ca-diếp-ma-đằng  cọng  Pháp Lan  dịch   
 
昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色， 
tích   hán   hiếu  minh   Hoàng Đế dạ   mộng kiến  thần nhân  ，thân thể hữu  kim sắc  ，
 
項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。 
hạng   hữu  nhật quang  ，phi   tại   điện  tiền   ，ý   trung  hân   nhiên ，thậm   duyệt   chi 。
 
明日問群臣：「此為何神也？」　有通人傅毅曰：「臣聞天 
minh   nhật   vấn   quần thần ：「thử   vi/vì/vị  hà   Thần   dã  ？」　hữu  thông   nhân   phó  nghị   viết   ：「Thần   văn  Thiên   
 
竺有得道者，號曰佛，輕舉能飛， 
trúc  hữu  đắc đạo giả ，hiệu   viết   Phật ，khinh  cử   năng  phi   ，
 
殆將其神也。」　於是上悟， 
đãi   tướng  kỳ  Thần   dã  。」　ư thị thượng  ngộ   ，
 
即遣使者張騫、羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人， 
tức   khiển  sử  giả trương  khiên  、vũ   lâm trung 郎tướng  tần   cảnh   bác   sĩ   đệ-tử Vương  tuân   đẳng thập nhị  nhân   ，
 
至大月支國寫取佛經四十二章。 
chí   Đại  Nguyệt-chi quốc  tả   thủ   Phật Kinh  tứ thập  nhị   chương   。
 
在第十四石函中登起立塔寺，於是道法流布，處處修立佛寺。 
tại   đệ   thập tứ  thạch   hàm   trung  đăng   khởi   lập   tháp tự  ，ư thị đạo pháp  lưu bố ，xứ xứ tu   lập   Phật tự  。
 
遠人伏化願為臣妾者，不可稱數，國內清寧， 
viễn  nhân   phục   hóa   nguyện   vi/vì/vị  Thần   thiếp   giả ，bất khả xưng số  ，quốc   nội  thanh   ninh   ，
 
含識之類蒙恩受賴于今不絕也。 
hàm thức  chi loại   mông   ân   thọ/thụ   lại   vu  kim   bất tuyệt   dã  。
 
佛言：「辭親出家為道，名曰沙門， 
Phật ngôn  ：「từ   thân  xuất gia vi/vì/vị  đạo  ，danh   viết   Sa Môn ，
 
常行二百五十戒，為四真道行，進志清淨， 
thường   hạnh/hành/hàng  nhị bách ngũ thập giới  ，vi/vì/vị  tứ   chân   đạo  hạnh/hành/hàng  ，tiến/tấn   chí   thanh tịnh ，
 
成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，住壽命， 
thành A-la-hán  。A-la-hán giả ，năng  phi   hạnh/hành/hàng  biến hóa  ，trụ/trú   thọ mạng ，
 
動天地；次為阿那含，阿那含者， 
động   Thiên   địa   ；thứ   vi/vì/vị  A-na-hàm ，A-na-hàm giả ，
 
壽終魂靈上十九天，於彼得阿羅漢；次為斯陀含，斯陀含者， 
thọ   chung   hồn linh  thượng  thập cửu Thiên   ，ư  bỉ   đắc   A-la-hán ；thứ   vi/vì/vị  Tư đà hàm  ，Tư đà hàm  giả ，
 
一上一還，即得阿羅漢；次為須陀洹，須陀洹者， 
nhất   thượng  nhất   hoàn  ，tức   đắc   A-la-hán ；thứ   vi/vì/vị  Tu đà Hoàn  ，Tu đà Hoàn  giả ，
 
七死七生，便得阿羅漢；愛欲斷者， 
thất   tử   thất sanh  ，tiện   đắc   A-la-hán ；ái dục  đoạn  giả ，
 
譬如四支斷，不復用之。 
thí như  tứ   chi   đoạn  ，bất phục  dụng   chi 。
 
」佛言：「除鬚髮，為沙門，受道法， 
」Phật ngôn  ：「trừ   tu   phát   ，vi/vì/vị  Sa Môn ，thọ/thụ   đạo pháp  ，
 
去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿， 
khứ  thế   tư tài  ，khất cầu  thủ túc ，nhật trung nhất thực  ，thụ hạ nhất   tú  ，
 
慎不再矣！使人愚弊者，愛與欲也。 
thận bất tái   hĩ   ！sử  nhân   ngu   tệ  giả ，ái   dữ dục  dã  。
 
」佛言：「眾生以十事為善，亦以十事為惡。 
」Phật ngôn  ：「chúng sanh dĩ  thập sự  vi/vì/vị  thiện  ，diệc   dĩ  thập sự  vi/vì/vị  ác  。
 
身三、口四、意三。 
thân tam  、khẩu tứ  、ý tam  。
 
身三者：殺、盜、婬；口四者：兩舌、惡罵、妄言、綺語；意三者：嫉、恚、癡， 
thân tam  giả ：sát  、đạo   、dâm  ；khẩu   tứ giả ：lưỡng thiệt  、ác mạ  、vọng ngôn  、khỉ ngữ  ；ý tam  giả ：tật  、nhuế/khuể   、si   ，
 
不信三尊，以邪為真。優婆塞行五事，不懈退，至十事， 
bất tín  tam tôn  ，dĩ  tà  vi/vì/vị  chân   。ưu-bà-tắc  hạnh/hành/hàng  ngũ sự  ，bất giải   thoái  ，chí   thập sự  ，
 
必得道也。 
tất   đắc đạo dã  。
 
」佛言：「人有眾過，而不自悔，頓止其心， 
」Phật ngôn  ：「nhân hữu  chúng   quá/qua  ，nhi   bất tự   hối  ，đốn chỉ  kỳ tâm ，
 
罪來歸身，猶水歸海，自成深廣矣；有惡知非， 
tội   lai  quy   thân  ，do  thủy   quy   hải   ，tự thành  thâm   quảng  hĩ   ；hữu  ác  tri   phi   ，
 
改過得善，罪日消滅，後會得道也。 
cải   quá/qua  đắc   thiện  ，tội   nhật   tiêu diệt  ，hậu  hội đắc  đạo  dã  。
 
」佛言：「人愚吾以為不善， 
」Phật ngôn  ：「nhân   ngu   ngô   dĩ  vi  ất thiện  ，
 
吾以四等慈護濟之；重以惡來者，吾重以善往，福德之氣， 
ngô   dĩ  tứ đẳng  từ   hộ   tế  chi ；trọng  dĩ  ác  lai  giả ，ngô   trọng  dĩ  thiện  vãng   ，phước đức  chi khí   ，
 
常在此也；害氣重殃，反在于彼。 
thường   tại   thử   dã  ；hại  khí   trọng  ương   ，phản  tại   vu  bỉ   。
 
」　有人聞佛道守大仁慈，以惡來，以善往，故來罵。 
」　hữu  nhân   văn  Phật đạo thủ  đại nhân  từ   ，dĩ  ác  lai  ，dĩ  thiện  vãng   ，cố  lai  mạ   。
 
佛默然不答，愍之癡冥狂愚使然。罵止， 
Phật mặc nhiên  bất đáp   ，mẫn   chi si minh  cuồng ngu  sử  nhiên 。mạ   chỉ   ，
 
問曰：「子以禮從人，其人不納，實禮如之乎？」曰：「持歸。 
vấn   viết   ：「tử  dĩ  lễ   tùng  nhân   ，kỳ nhân bất nạp   ，thật   lễ   như   chi hồ  ？」viết   ：「trì   quy   。
 
」「今子罵我，我亦不納，子自持歸， 
」「kim   tử  mạ   ngã   ，ngã   diệc   bất nạp   ，tử  tự   trì   quy   ，
 
禍子身矣！猶響應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。 
họa   tử  thân  hĩ   ！do  hưởng   ưng  thanh   ，ảnh   chi truy  hình   ，chung   vô  miễn  ly   ，thận vi/vì/vị  ác  dã  。
 
」佛言：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天， 
」Phật ngôn  ：「ác nhân hại  hiền giả ，do  ngưỡng  Thiên   nhi   thóa   ，thóa   bất ô Thiên   ，
 
還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。 
hoàn  ô kỷ thân  ；nghịch  phong   坋nhân   ，trần   bất ô bỉ   ，hoàn  坋vu  thân  。
 
賢者不可毀，禍必滅己也。 
hiền giả bất khả hủy   ，họa   tất   diệt   kỷ   dã  。
 
」佛言：「夫人為道務博愛，博哀施德莫大施。 
」Phật ngôn  ：「phu nhân  vi/vì/vị  đạo  vụ   bác   ái   ，bác   ai   thí  đức   mạc  Đại  thí  。
 
守志奉道，其福甚大；覩人施道，助之歡喜， 
thủ  chí   phụng  đạo  ，kỳ phước thậm đại  ；đổ   nhân   thí  đạo  ，trợ   chi hoan hỉ  ，
 
亦得福報。 
diệc   đắc   phước báo  。
 
」　質曰：「彼福不當減乎？」　佛言：「猶若炬火，數千百人，各以炬來，取其火去， 
」　chất  viết   ：「bỉ   phước   bất đương  giảm   hồ  ？」　Phật ngôn  ：「do nhược  cự   hỏa   ，số  thiên   bách  nhân   ，các   dĩ  cự   lai  ，thủ   kỳ  hỏa   khứ  ，
 
熟食、除冥；彼火如故，福亦如之。 
thục   thực/tự  、trừ   minh   ；bỉ   hỏa   như   cố  ，phước   diệc   như   chi 。
 
」佛言：「飯凡人百不如飯一善人， 
」Phật ngôn  ：「phạn  phàm  nhân   bách  bất như   phạn  nhất   thiện nhân  ，
 
飯善人千不如飯持五戒者一人， 
phạn  thiện nhân  thiên   bất như   phạn  trì   ngũ giới  giả nhất   nhân   ，
 
飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹， 
phạn  trì   ngũ giới  giả vạn   nhân   bất như   phạn  nhất   Tu đà Hoàn  ，
 
飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含， 
phạn  Tu đà Hoàn  bách vạn  bất như   phạn  nhất   Tư đà hàm  ，phạn  Tư đà hàm  thiên   vạn   bất như   phạn  nhất   A-na-hàm ，
 
飯阿那含一億不如飯一阿羅漢， 
phạn  A-na-hàm nhất   ức   bất như   phạn  nhất   A-la-hán ，
 
飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人， 
phạn  A-la-hán thập   ức   bất như   phạn  Bích Chi Phật  nhất   nhân   ，
 
飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親， 
phạn  Bích Chi Phật  bách  ức   bất như   dĩ  tam tôn  chi giáo  độ  kỳ  nhất   thế   nhị   thân  ，
 
教親千億不如飯一佛——學願求佛，欲濟眾生也。飯善人福最深重， 
giáo  thân  thiên   ức   bất như   phạn  nhất   Phật ——học   nguyện cầu  Phật ，dục   tế  chúng sanh dã  。phạn  thiện nhân  phước   tối   thâm   trọng  ，
 
凡人事天地鬼神，不如孝其親矣， 
phàm  nhân   sự   Thiên   địa   quỷ thần  ，bất như   hiếu  kỳ  thân  hĩ   ，
 
二親最神也。 
nhị   thân  tối   Thần   dã  。
 
」佛言：「天下有五難：貧窮布施難、豪貴學道 
」Phật ngôn  ：「thiên hạ hữu  ngũ   nạn/nan  ：bần cùng  bố thí  nạn/nan  、hào quý  học đạo  
 
難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。 
nạn/nan  、chế   mạng   bất tử  nạn/nan  、đắc   đổ   Phật Kinh  nạn/nan  、sanh  trị   Phật thế  nạn/nan  。
 
」有沙門問佛：「以何緣得道？奈何知宿命？」　佛 
」hữu  Sa Môn vấn   Phật ：「dĩ  hà duyên  đắc đạo ？nại   hà   tri   tú  mạng   ？」　Phật 
 
言：「道無形，知之無益， 
ngôn  ：「đạo  vô hình  ，tri   chi vô ích  ，
 
要當守志行；譬如磨鏡，垢去明存，即自見形，斷欲守空， 
yếu đương  thủ  chí   hạnh/hành/hàng  ；thí như  ma  kính   ，cấu   khứ  minh   tồn   ，tức   tự kiến  hình   ，đoạn  dục   thủ  không  ，
 
即見道真，知宿命矣。 
tức   kiến đạo  chân   ，tri   tú  mạng   hĩ   。
 
」佛言：「何者為善？唯行道善。 
」Phật ngôn  ：「hà   giả vi/vì/vị  thiện  ？duy  hành đạo thiện  。
 
何者最大？志與道合大。何者多力？忍辱最健，忍者無怨， 
hà   giả tối   Đại  ？chí   dữ  đạo  hợp  Đại  。hà   giả đa   lực   ？nhẫn nhục  tối   kiện   ，nhẫn   giả vô oán  ，
 
必為人尊。何者最明？心垢除、惡行滅， 
tất   vi/vì/vị  nhân tôn  。hà   giả tối   minh   ？tâm cấu  trừ   、ác hành  diệt   ，
 
內清淨無瑕；未有天地，逮于今日，十方所有， 
nội  thanh tịnh vô  hà   ；vị hữu  Thiên   địa   ，đãi  vu  kim nhật ，thập phương sở hữu  ，
 
未見之萌，得無不知、無不見、無不聞，得一切智， 
vị  kiến  chi manh   ，đắc   vô bất  tri   、vô bất  kiến  、vô bất  văn  ，đắc   nhất thiết trí  ，
 
可謂明乎。 
khả vị  minh   hồ  。
 
」佛言：「人懷愛欲不見道，譬如濁水， 
」Phật ngôn  ：「nhân   hoài   ái dục  bất kiến đạo  ，thí như  trược  thủy   ，
 
以五彩投其中，致力攪之，眾人共臨水上， 
dĩ  ngũ   thải  đầu   kỳ trung ，trí   lực   giảo   chi ，chúng nhân cọng  lâm  thủy thượng  ，
 
無能覩其影者；愛欲交錯，心中為濁， 
vô năng  đổ   kỳ  ảnh   giả ；ái dục  giao   thác/thố   ，tâm   trung  vi/vì/vị  trược  ，
 
故不見道；水澄穢除，清淨無垢，即自見形。猛火著釜下， 
cố  bất kiến đạo  ；thủy   trừng   uế   trừ   ，thanh tịnh vô cấu  ，tức   tự kiến  hình   。mãnh hỏa  trước/trứ  phủ   hạ  ，
 
中水踊躍，以布覆上，眾生照臨， 
trung  thủy   dõng dược  ，dĩ  bố   phước  thượng  ，chúng sanh chiếu lâm  ，
 
亦無覩其影者；心中本有三毒涌沸在內，五蓋覆外， 
diệc   vô  đổ   kỳ  ảnh   giả ；tâm   trung  bản hữu  tam độc  dũng   phí  tại nội  ，ngũ cái  phước  ngoại   ，
 
終不見道；要心垢盡，乃知魂靈所從來，生死所趣向， 
chung   bất kiến đạo  ；yếu  tâm cấu  tận  ，nãi  tri   hồn linh  sở   tòng lai  ，sanh tử  sở   thú hướng  ，
 
諸佛國土、道德所在耳。 
chư   Phật quốc độ  、đạo đức sở   tại   nhĩ   。
 
」佛言：「夫為道者，譬如持炬火入冥室中， 
」Phật ngôn  ：「phu  vi/vì/vị  đạo giả  ，thí như  trì   cự   hỏa   nhập   minh   thất   trung  ，
 
其冥即滅而明猶在，學道見諦，愚癡都滅， 
kỳ  minh   tức   diệt   nhi   minh   do  tại   ，học đạo  kiến đế  ，ngu si đô   diệt   ，
 
得無不見。 
đắc   vô bất  kiến  。
 
」佛言：「吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？ 
」Phật ngôn  ：「ngô   hà   niệm niệm  đạo  ？ngô   hà   hạnh/hành/hàng  hành đạo ？ngô   hà   ngôn  ngôn  đạo  ？
 
吾念諦道，不忽須臾也。 
ngô   niệm   đế  đạo  ，bất hốt   tu du  dã  。
 
」佛言：「覩天地念非常，覩山川念非常， 
」Phật ngôn  ：「đổ   Thiên   địa   niệm   phi thường  ，đổ   sơn  xuyên   niệm   phi thường  ，
 
覩万物形體豐熾念非常；執心如此，得道疾矣。 
đổ   万vật   hình   thể   phong   sí   niệm   phi thường  ；chấp tâm  như thử  ，đắc đạo tật   hĩ   。
 
」佛言：「一日行，常念道、行道，遂得信根， 
」Phật ngôn  ：「nhất nhật  hạnh/hành/hàng  ，thường niệm  đạo  、hành đạo ，toại   đắc   tín căn  ，
 
其福無量。 
kỳ phước vô lượng  。
 
」佛言：「熟自念身中四大，名自有名都為無， 
」Phật ngôn  ：「thục   tự   niệm   thân  trung  tứ đại ，danh   tự hữu  danh   đô   vi/vì/vị  vô  ，
 
吾我者寄生，生亦不久，其事如幻耳。 
ngô ngã  giả kí   sanh  ，sanh  diệc   bất cửu  ，kỳ  sự   như huyễn  nhĩ   。
 
」佛言：「人隨情欲求華名，譬如燒香， 
」Phật ngôn  ：「nhân   tùy tình  dục cầu  hoa  danh   ，thí như  thiêu hương  ，
 
眾人聞其香，然香以熏自燒；愚者貪流俗之名譽， 
chúng nhân văn  kỳ  hương   ，nhiên hương   dĩ  huân   tự   thiêu  ；ngu giả  tham   lưu   tục   chi danh dự  ，
 
不守道真，華名危己之禍，其悔在後時。 
bất thủ  đạo chân ，hoa  danh   nguy   kỷ   chi họa   ，kỳ  hối  tại   hậu thời  。
 
」佛言：「財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜， 
」Phật ngôn  ：「tài sắc  chi ư  nhân   ，thí như  tiểu   nhi  tham   đao   nhận   chi mật   ，
 
甜不足一食之美，然有截舌之患也。 
điềm   bất túc   nhất thực  chi mỹ   ，nhiên hữu  tiệt   thiệt   chi hoạn   dã  。
 
」佛言：「人繫於妻子、寶宅之患， 
」Phật ngôn  ：「nhân   hệ   ư  thê tử  、bảo   trạch   chi hoạn   ，
 
甚於牢獄、桎梏、鋃鐺。牢獄有原赦， 
thậm   ư  lao   ngục   、chất   cốc   、lang   đang  。lao   ngục   hữu  nguyên   xá   ，
 
妻子情欲雖有虎口之禍，己猶甘心投焉，其罪無赦。 
thê tử  tình dục  tuy hữu  hổ   khẩu   chi họa   ，kỷ   do  cam   tâm   đầu   yên  ，kỳ  tội   vô  xá   。
 
」佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。 
」Phật ngôn  ：「ái dục  mạc  thậm   ư  sắc   ，sắc   chi vi/vì/vị  dục   ，kỳ  Đại  vô  ngoại   。
 
賴有一矣，假其二，普天之民，無能為道者。 
lại   hữu nhất  hĩ   ，giả  kỳ  nhị   ，phổ   Thiên   chi dân   ，vô năng  vi/vì/vị  đạo giả  。
 
」佛言：「愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。 
」Phật ngôn  ：「ái dục  chi ư  nhân   ，do  chấp   cự   hỏa   nghịch  phong   nhi   hạnh/hành/hàng  。
 
愚者不釋炬，必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒， 
ngu giả  bất thích  cự   ，tất   hữu  thiêu  thủ   chi hoạn   。tham   dâm  、khuể nộ  、ngu si chi độc  ，
 
處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃， 
xứ/xử  tại   nhân thân  ，bất tảo   dĩ  đạo  trừ   tư   họa   giả ，tất   hữu  nguy   ương   ，
 
猶愚貪執炬，自燒其手也。 
do  ngu   tham   chấp   cự   ，tự   thiêu  kỳ  thủ   dã  。
 
」天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。 
」thiên thần  hiến   ngọc  nữ  ư  Phật ，dục   dĩ  thí   Phật ý  、quán  Phật đạo 。
 
佛言：「革囊眾穢，爾來何為？以可斯俗，難動六通。 
Phật ngôn  ：「cách  nang  chúng   uế   ，nhĩ   lai  hà   vi/vì/vị  ？dĩ  khả  tư   tục   ，nạn/nan  động   lục thông  。
 
去！吾不用爾。」天神踰敬佛， 
khứ  ！ngô   bất dụng   nhĩ   。」thiên thần  du   kính   Phật ，
 
因問道意；佛為解釋，即得須陀洹。 
nhân   vấn   đạo ý  ；Phật vi/vì/vị  giải thích  ，tức   đắc   Tu đà Hoàn  。
 
佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行， 
Phật ngôn  ：「phu  vi/vì/vị  đạo giả  ，do  mộc   tại   thủy   ，tầm   lưu   nhi   hạnh/hành/hàng  ，
 
不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮， 
bất tả  xúc   ngạn   ，diệc   bất hữu   xúc   ngạn   ；bất vi/vì/vị  nhân   sở thủ  ，bất vi/vì/vị  quỷ thần  sở   già   ，
 
不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。 
bất vi/vì/vị  hồi   lưu   sở trụ  ，diệc   bất hủ   bại   ，ngô   bảo   kỳ  nhập   hải   hĩ   。
 
人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑， 
nhân   vi/vì/vị  đạo  ，bất vi/vì/vị  tình dục  sở   hoặc   ，bất vi/vì/vị  chúng   tà  sở   cuống   ，
 
精進無疑，吾保其得道矣。 
tinh tấn vô nghi  ，ngô   bảo   kỳ  đắc đạo hĩ   。
 
」佛告沙門：「慎無信汝意，意終不可信。 
」Phật cáo  Sa Môn ：「thận vô tín  nhữ   ý   ，ý   chung   bất khả tín   。
 
慎無與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道， 
thận vô  dữ  sắc   hội  ，dữ  sắc   hội  tức   họa   sanh  。đắc   A-la-hán đạo  ，
 
乃可信汝意耳。 
nãi  khả  tín   nhữ   ý   nhĩ   。
 
」佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無視。 
」Phật cáo  chư   Sa Môn ：「thận vô  thị   nữ nhân  ，nhược/nhã  kiến  vô  thị   。
 
慎無與言，若與言者，勅心正行，曰：『吾為沙門， 
thận vô  dữ  ngôn  ，nhược/nhã  dữ  ngôn  giả ，sắc   tâm   chánh hạnh  ，viết   ：『ngô   vi/vì/vị  Sa Môn ，
 
處于濁世，當如蓮花不為泥所污。老者以為母， 
xứ/xử  vu  trược thế  ，đương  như   liên hoa  bất vi/vì/vị  nê  sở   ô 。lão   giả dĩ  vi/vì/vị  mẫu   ，
 
長者以為姊，少者為妹，幼者子，敬之以禮。 
Trưởng-giả dĩ  vi/vì/vị  tỉ   ，thiểu  giả vi/vì/vị  muội  ，ấu   giả tử  ，kính   chi dĩ  lễ   。
 
』意殊當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有， 
』ý   thù   đương  đế  duy   quán  ，tự   đầu   chí   túc   tự   thị   nội  ，bỉ   thân  hà   hữu  ，
 
唯盛惡露諸不淨種，以釋其意矣。 
duy  thịnh  ác lộ  chư   bất tịnh  chủng  ，dĩ  thích  kỳ  ý   hĩ   。
 
」佛言：「人為道去情欲，當如草見火， 
」Phật ngôn  ：「nhân   vi/vì/vị  đạo  khứ  tình dục  ，đương  như   thảo   kiến  hỏa   ，
 
火來已却。道人見愛欲，必當遠之。 
hỏa   lai  dĩ   khước  。đạo nhân kiến ái  dục   ，tất   đương  viễn  chi 。
 
」佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上， 
」Phật ngôn  ：「nhân hữu  hoạn   dâm  ，Tình   bất chỉ   ，cứ   phủ   nhận   thượng  ，
 
以自除其陰。佛謂之曰：『若斷陰不如斷心，心為功曹， 
dĩ  tự   trừ   kỳ  uẩn  。Phật vị   chi viết   ：『nhược/nhã  đoạn  uẩn  bất như   đoạn  tâm   ，tâm   vi/vì/vị  công   tào   ，
 
若止功曹，從者都息；邪心不止， 
nhược/nhã  chỉ   công   tào   ，tùng  giả đô   tức   ；tà tâm  bất chỉ   ，
 
斷陰何益？斯須即死？』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。 
đoạn  uẩn  hà   ích   ？tư   tu   tức   tử   ？』」Phật ngôn  ：「thế tục  đảo kiến  ，như   tư   si   nhân   。
 
」有婬童女與彼男誓， 
」hữu  dâm  đồng nữ dữ  bỉ   nam   thệ   ，
 
至期不來而自悔曰：「欲吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾， 
chí   kỳ  Bất-lai nhi   tự   hối  viết   ：「dục   ngô   tri   nhĩ   bổn  ，ý   dĩ  tư  tưởng sanh  ，ngô   bất tư  tưởng   nhĩ   ，
 
即爾而不生。」佛行道聞之， 
tức   nhĩ   nhi   bất sanh  。」Phật hành đạo văn  chi ，
 
謂沙門曰：「記之！此迦葉佛偈，流在俗間。 
vị   Sa Môn viết   ：「kí   chi ！thử   Ca-diếp  Phật kệ   ，lưu   tại tục  gian  。
 
」佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂， 
」Phật ngôn  ：「nhân   tùng  ái dục  sanh  ưu   ，tùng  ưu   sanh  úy   。vô ái  tức   Vô ưu  ，
 
不憂即無畏。 
bất ưu  tức   vô úy  。
 
」佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰， 
」Phật ngôn  ：「nhân   vi/vì/vị  đạo  ，thí như  nhất   nhân   dữ  vạn   nhân   chiến   ，
 
被鉀、操兵、出門欲戰，意怯膽弱乃自退走，或半道還， 
bị  giáp   、thao  binh   、xuất môn  dục   chiến   ，ý   khiếp   đảm   nhược   nãi  tự   thoái  tẩu   ，hoặc   bán   đạo  hoàn  ，
 
或格鬪而死，或得大勝還國高遷。 
hoặc   cách  đấu   nhi   tử   ，hoặc   đắc   Đại  thắng  hoàn  quốc   cao   Thiên   。
 
夫人能牢持其心，精銳進行，不惑于流俗狂愚之言者， 
phu nhân  năng  lao   trì   kỳ tâm ，tinh  nhuệ  tiến/tấn   hạnh/hành/hàng  ，bất hoặc   vu  lưu   tục   cuồng ngu  chi ngôn  giả ，
 
欲滅惡盡，必得道矣。 
dục   diệt   ác  tận  ，tất   đắc đạo hĩ   。
 
」有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。 
」hữu  Sa Môn dạ   tụng Kinh  thậm   bi   ，ý   hữu  hối  nghi   ，dục   sanh  tư  quy   。
 
佛呼沙門問之：「汝處于家將何修為？」　對曰： 
Phật hô  Sa Môn vấn   chi ：「nhữ   xứ/xử  vu  gia  tướng  hà   tu   vi/vì/vị  ？」　đối   viết   ：
 
「恒彈琴。」佛言：「絃緩何如？」曰：「不鳴矣。 
「hằng  đạn  cầm   。」Phật ngôn  ：「huyền   hoãn   hà   như   ？」viết   ：「bất minh   hĩ   。
 
」「絃急何如？」曰：「聲絕矣。」「急緩得中何如？」「諸音普悲。 
」「huyền   cấp   hà   như   ？」viết   ：「thanh   tuyệt   hĩ   。」「cấp   hoãn   đắc   trung  hà   như   ？」「chư   âm   phổ   bi   。
 
」佛告沙門：「學道猶然，執心調適，道可得矣。 
」Phật cáo  Sa Môn ：「học đạo  do  nhiên ，chấp tâm  điều  thích  ，đạo  khả đắc hĩ   。
 
」佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，棄去垢， 
」Phật ngôn  ：「phu nhân  vi/vì/vị  đạo  ，do  sở   đoán   thiết   tiệm  thâm   ，khí   khứ  cấu   ，
 
成器必好。學道以漸深，去心垢，精進就道。 
thành  khí   tất   hảo  。học đạo  dĩ  tiệm  thâm   ，khứ  tâm cấu  ，tinh tấn tựu   đạo  。
 
暴即身疲，身疲即意惱，意惱即行退， 
bạo  tức   thân  bì   ，thân  bì   tức   ý   não   ，ý   não   tức   hạnh/hành/hàng  thoái  ，
 
行退即修罪。 
hạnh/hành/hàng  thoái  tức   tu   tội   。
 
」佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。 
」Phật ngôn  ：「nhân   vi/vì/vị  đạo  diệc   khổ   ，bất vi/vì/vị  đạo  diệc   khổ   。
 
惟人自生至老，自老至病，自病至死，其苦無量。 
duy   nhân   tự sanh  chí   lão   ，tự   lão   chí   bệnh   ，tự   bệnh   chí   tử   ，kỳ  khổ   vô lượng  。
 
心惱積罪，生死不息，其苦難說。 
tâm   não   tích  tội   ，sanh tử  bất tức   ，kỳ  khổ nạn thuyết  。
 
」佛言：「夫人離三惡道得為人難；既得為人， 
」Phật ngôn  ：「phu nhân  ly   tam ác đạo  đắc   vi/vì/vị  nhân   nạn/nan  ；ký   đắc   vi/vì/vị  nhân   ，
 
去女即男難；既得為男，六情完具難；六情已具， 
khứ  nữ  tức   nam   nạn/nan  ；ký   đắc   vi/vì/vị  nam   ，lục tình  hoàn   cụ   nạn/nan  ；lục tình  dĩ   cụ   ，
 
生中國難；既處中國，值奉佛道難；既奉佛道， 
sanh  Trung Quốc nạn/nan  ；ký   xứ trung  quốc   ，trị   phụng  Phật đạo nạn/nan  ；ký   phụng  Phật đạo ，
 
值有道之君難，生菩薩家難；既生菩薩家， 
trị   hữu  đạo  chi quân   nạn/nan  ，sanh  Bồ Tát gia  nạn/nan  ；ký   sanh  Bồ Tát gia  ，
 
以心信三尊、值佛世難。 
dĩ  tâm   tín   tam tôn  、trị   Phật thế  nạn/nan  。
 
」佛問諸沙門：「人命在幾間？」對曰：「在數日間。 
」Phật vấn   chư   Sa Môn ：「nhân mạng tại   kỷ  gian  ？」đối   viết   ：「tại   số  nhật   gian  。
 
」佛言：「子未能為道。 
」Phật ngôn  ：「tử  vị năng  vi/vì/vị  đạo  。
 
」　復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「在飯食間。」佛言：「子未能為道。 
」　phục  vấn   nhất   Sa Môn ：「nhân mạng tại   kỷ  gian  ？」đối   viết   ：「tại   phạn thực gian  。」Phật ngôn  ：「tử  vị năng  vi/vì/vị  đạo  。
 
」　復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸之間。 
」　phục  vấn   nhất   Sa Môn ：「nhân mạng tại   kỷ  gian  ？」đối   viết   ：「hô hấp  chi gian  。
 
」佛言：「善哉！子可謂為道者矣。 
」Phật ngôn  ：「Thiện tai ！tử  khả vị  vi/vì/vị  đạo giả  hĩ   。
 
」佛言：「弟子去，離吾數千里，意念吾戒必得道。 
」Phật ngôn  ：「đệ-tử khứ  ，ly   ngô   số  thiên lý ，ý   niệm   ngô   giới   tất   đắc đạo 。
 
在吾左側，意在邪，終不得道。其實在行， 
tại   ngô   tả  trắc   ，ý   tại   tà  ，chung   bất đắc đạo 。kỳ thật tại   hạnh/hành/hàng  ，
 
近而不行， 
cận  nhi   bất hạnh/hành ，
 
何益萬分耶！」佛言：「人為道，猶若食蜜，中邊皆甜。吾經亦爾， 
hà   ích   vạn   phần  da   ！」Phật ngôn  ：「nhân   vi/vì/vị  đạo  ，do nhược  thực mật  ，trung  biên   giai   điềm   。ngô   Kinh   diệc nhĩ  ，
 
其義皆快，行者得道矣。 
kỳ nghĩa giai   khoái   ，hành giả đắc đạo hĩ   。
 
」佛言：「人為道，能拔愛欲之根，譬如摘懸珠， 
」Phật ngôn  ：「nhân   vi/vì/vị  đạo  ，năng  bạt  ái dục  chi căn  ，thí như  trích   huyền   châu   ，
 
一一摘之，會有盡時。惡盡，得道也。 
nhất nhất trích   chi ，hội  hữu  tận  thời  。ác  tận  ，đắc đạo dã  。
 
」佛言：「諸沙門行道，當如牛負，行深泥中，疲極， 
」Phật ngôn  ：「chư   Sa Môn hành đạo ，đương  như   ngưu   phụ   ，hạnh/hành/hàng  thâm   nê  trung  ，bì   cực  ，
 
不敢左右顧，趣欲離泥，以自蘇息。 
bất cảm   tả  hữu   cố   ，thú dục  ly   nê  ，dĩ  tự   tô   tức   。
 
沙門視情欲，甚於彼泥，直心念道可免眾苦。 
Sa Môn thị   tình dục  ，thậm   ư  bỉ   nê  ，trực tâm  niệm   đạo  khả  miễn  chúng khổ 。
 
」佛言：「吾視諸侯之位如過客， 
」Phật ngôn  ：「ngô   thị   chư   hầu   chi vị   như   quá/qua  khách   ，
 
視金玉之寶如礫石，視(疊*毛)素之好如弊帛。 
thị   kim   ngọc  chi bảo   như   lịch   thạch   ，thị   (điệp   *mao  )tố   chi hảo  như   tệ  bạch   。
 
」四十二章經 
」Tứ Thập Nhị Chương Kinh  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 10:50:27 2008
============================================================